Кризис веризма »

Кризис веризма

Позиция, занятая Пиранделло в 1890-е годы, определила дальнейший путь его творчества. Он вошел в кружок Капуаны, представлявший собой наиболее здоровое, демократическое крыло веризма, вошел как художник, чьи творческие критерии еще не устоялись. Веристы были близки ему в исходных чертах. Уже понимая узость провинциализма, он был от него несвободен, его воображение было насквозь пропитано жизненным материалом той среды, которую изображали веристы. Он принес в литературу подобные, похожие, а порой и просто те же самые, что у веристов, образы персонажей, пейзажи и картины быта, психологические модели.

Ему была близка и важна веристская концепция истинности, правдивости и конкретности. Он определенно хотел учиться у Верги и Капуаны и действительно отточил свое мастерство на натуралистическом изображении среды, факта, быта, речи, типа. От веризма отталкивалась его новеллистика, а позднее и драматургия. Но и в новеллах и в пьесах узким адептом этого направления он никогда не был.

С самого начала Пиранделло выступает против позитивизма- базы веристского мировоззрения. Завязывается один из ключевых конфликтов, ведущих к творческой полемике писателя со своими предшественниками и учителями. И в конечном счете Пиранделло преодолевает связь с веризмом. Антипозитивизм его сочетается и с откровенным недоверием к неоидеализму и декадансу, в особенности к даннунцианству. Решительное неприятие даннунцианского мистицизма сложилось у Пиранделло в те же 1890-е годы. Оно сохраняется навсегда и размежевывает его с главным течением итальянского декаданса.
Но на первых порах выступления против позитивизма не мешали сотрудничеству Пиранделло с веристами. (По выражению одного из критиков, он оказывается спиритуалистом в лагере позитивистов). Не мешали потому, что Пиранделло пока не нашел собственной концепции искусства и принял веристскую как наиболее близкую, родственную.

Дом на хуторе

Мое самарство

Кризис веризма

Последние новости

Случайные новости